BASQUIAT & LES OBJETS PEINTS

 

"LAST SUPPER"

BASQUIAT & LES OBJETS PEINTS

Jean-Michel Basquiat a souvent peint SUR des objets du quotidien, de telle sorte qu'il les transforme en symboles culturels, politiques ou personnels. Il utilisait souvent des supports trouvés plutôt que des toiles traditionnelles. Ces objets deviennent des tableaux tridimensionnels en volume.

Basquiat récupérait souvent des portes dans la rue ou dans des bâtiments abandonnés. Les charnières, poignées et fissures faisaient partie de la composition. Cela donne un aspect brut et improvisé, proche du graffiti. Idem pour les cadres de fenêtres, la structure du cadre servait souvent à diviser l’image. Il s’agissait de garder l’esprit du graffiti et de la rue, de casser la tradition de la toile classique et intégrer l’objet dans l’œuvre, comme un fragment de la réalité. Il visait aussi à détourner le langage commercial et publicitaire (comme Warhol) pour le transformer en art.

Objets utilisés :

Des réfrigérateurs, casques, vêtements, meubles, assiettes, punching balls, palettes de transport, cadres de fenêtres, panneaux publicitaires, etc.

Entre 1983 et 1984 Basquiat a dessiné 45 portraits d'artistes et créateurs sur des assiettes blanches au marker noir. C'est Andy Warhol qui possédait la collection. Le galériste Bruno Bischofberger a publié un catalogue de cette collection en 1996.

Les TÊTES & CRÂNES chez BASQUIAT

 

LES TÊTES & LES CRÂNES chez BASQUIAT

À l’occasion de la rétrospective « Headstrong – Basquiat on Paper » au musée danois Louisiana Museum of Modern Art (30 janvier – 17 mai 2026), je vous propose un diaporama de la plupart des « têtes » et « crânes » que j’ai recensés chez BASQUIAT.

Chez Basquiat, la tête est souvent isolée du corps, flottante ou disproportionnée.  Elle condense toute la puissance expressive de son œuvre.

Elle symbolise :

• L’intellect et la conscience
• L’identité noire et l’histoire afro-américaine
• La subjectivité et la mémoire

Contrairement au portrait classique, ses têtes ne cherchent pas la ressemblance fidèle. Elles sont expressives, fragmentées, parfois traversées de mots, de chiffres ou de signes. Les têtes de Basquiat rappellent parfois les masques africains traditionnels.

Beaucoup de ses figures portent une couronne, motif iconique chez lui. Elle transforme la tête en symbole de dignité et acte de réappropriation du pouvoir, c’est aussi un hommage aux figures noires (musiciens, boxeurs, héros culturels)

Le crâne chez Basquiat n’est pas seulement un symbole de mort (comme dans les vanités classiques). Il évoque :

• La vulnérabilité du corps noir
• La violence sociale et raciale
• La mortalité universelle
• Une énergie vitale presque électrique

Ses crânes semblent souvent « ouverts », laissant apparaître dents, orbites, cerveau suggéré — comme si l’intérieur était aussi important que l’extérieur. Ils vibrent, éclatent, crient presque. La tête devient un champ de bataille entre vie & mort, intérieur & extérieur, individu & société, corps & histoire.